Fungsi Pendidikan dan Pembelajaran

Pendidikan

Pendidikan seperti kebebasan, pasar yang benar-benar gratis, fleksibilitas jurnalisme, serta “hak-hak sipil global”—adalah salah satu topik yang manfaatnya benar-benar dianggap terbukti dengan sendirinya. Oleh karena itu sebenarnya supremasi negara-negara maju industri dalam mencapai itu semua. Akibatnya, semua jenis bundel yang muncul bersama dengan tag ajaib di atasnya, segera menyatakan “jaringan baru” di port masuk kami. Tidak diragukan lagi bertanya.

Persetujuan yang tidak kritis ini sebenarnya telah melumpuhkan pembicaraan kita tentang semua topik penting ini. Misalnya dalam pendidikan dan pembelajaran sebagian besar percakapan kita berfokus tentang statistik kecakapan dan harus memiliki banyak lulusan, master, Phd, oleh karena itu banyak pakar — desainer, dokter, dan sebagainya.— di negara yang disediakan berdasarkan persyaratan di negara-negara maju industri. Masalah utama kurikulum, serta masalah yang lebih esensial dari fungsi pendidikan dan pembelajaran biasanya tidak menarik perhatian kita; mereka telah dipilih karena negara “maju’ untuk tim kami dan tugas kami sebenarnya hanya untuk mematuhi langkah-langkah mereka untuk mencapai tingkat perkembangan mereka.

Tentu saja mereka memilikinya. Di dunia yang “sangat awal”, pendidikan dan pembelajaran sebenarnya telah menjadi perluasan tubuh kapitalis. Fungsinya sendiri sebenarnya adalah untuk menawarkan tenaga kerja bersertifikat untuk peralatan manufakturnya sendiri serta pelanggan yang bersemangat untuk barang-barangnya sendiri. Dijelaskan dalam bentuk yang lebih cerah, fungsi pendidikan dan pembelajaran sebenarnya adalah untuk menawarkan keberhasilan finansial suatu bangsa. Demikian juga pada tingkat individu saat ini fungsi pendidikan dan pembelajaran sebenarnya adalah untuk memiliki kemampuan membentuk gaya hidup yang bereputasi baik.

Sementara menjadikan gaya hidup halal dan menawarkan kesejahteraan finansial suatu bangsa sebenarnya merupakan tujuan Islam yang penting juga, menghubungkan pendidikan dan pembelajaran dengan tujuan keuangan sebenarnya sangat disayangkan. Ini mengubah fokus mengetahui langsung menjadi fokus kejuruan sederhana dalam perasaan dan gambaran mereka. Ini menurunkan pendidikan dan pembelajaran serta dengan itu budaya.

Hubungan keuangan dan pendidikan

Untuk mendapatkan yang kritis namun gagal untuk mengingat fungsi pendidikan dan pembelajaran tim kami harus ingat bahwa ada perbedaan penting antara hewan peliharaan individu dan hewan. Dorongan dan kebutuhan tubuh saja dapat dengan mudah membawa semut, , atau bahkan kawanan binatang satu sama lain untuk tinggal dalam budaya hewan peliharaan yang sepenuhnya berkinerja. Manusia tidak bekerja dengan cara ini. Mereka sebenarnya tidak dibatasi secara alami untuk mematuhi hanya cara-cara yang benar-benar diperlukan untuk prosedur terpadu budaya mereka. Jika mereka benar-benar menuju tipe budaya yang praktis dan berkembang, mereka harus dipilih untuk tampil karenanya.

Apa yang mengarahkan pilihan itu sebenarnya adalah diskusi tentang tujuan umum, ide, nilai, dan tinjauan tentang gaya hidup. Tanpa struktur khas yang mengikat pesertanya sendiri, budaya individu tidak dapat tetap ada; itu pasti akan rusak dan diserap melalui berbagai budaya lain. Selain itu, budaya harus menjamin bahwa tanah khas akan tetap datang dari kelompok umur ke kelompok umur. Inilah sebenarnya fungsi sejati pendidikan dan pembelajaran. Badan pendidikan dan pembelajaran suatu budaya menciptakan warga serta inovator yang diperlukan untuk prosedur lunak budaya itu, saat ini dan juga memanfaatkan potensinya. Kondisi kesehatan dan kebugarannya sendiri atau bahkan penyakitnya sama langsung dengan kesehatan dan kebugaran atau bahkan penyakit dari budaya yang sebenarnya tersirat untuk dilakukan.

Hari ini tim kami menemukan banyak masalah interior

keteduhan, ketidakadilan, penindasan, kesulitan yang melumpuhkan — di seluruh tim kami menghancurkan dunia Muslim. Jika tim kami mempertimbangkannya, tim kami mungkin menyadari bahwa sebagian besar masalah ini sebenarnya dibuat-buat. Yang sebenarnya adalah satu lagi metode untuk menyatakan bahwa mereka sebagian besar dapat dikurangkan, langsung atau bahkan tidak langsung, terhadap badan pendidikan dan pembelajaran yang menciptakan individu yang melanjutkan masalah. Para penguasa yang menawarkan kekuatan internasional serta menundukkan rakyatnya; birokrat yang memberlakukan undang-undang berdasarkan ketidakadilan; para jenderal yang berperang melawan orang-orang mereka yang sangat pribadi; pengusaha yang memanfaatkan serta menipu; para reporter yang ada, membuat sensasi, serta mengiklankan ketidaksenonohan, mereka sebenarnya adalah individu-individu yang berpengetahuan, seringkali individu-individu yang “sangat” berpengetahuan. Pendidikan dan pembelajaran mereka sebenarnya tersirat untuk mempersiapkan mereka semua untuk fungsi-fungsi yang sebenarnya mereka ikuti dalam kenyataan. Dan sebenarnya, meskipun dengan cara yang sangat tidak terduga!

Masalah ini menimpa semua tingkat budaya

Mengapa saat ini lingkungan Muslim di cengkeram banyak materialisme? Apa yang harus diantisipasi oleh tim kita ketika seluruh badan pendidikan dan pembelajaran kita benar-benar mengkhotbahkan kitab suci materialisme? Mengapa tim kami secara efisien mendelegasikan Islam ke urutan keempat yang tidak penting dalam gaya hidup komunitas kami? Karena di situlah lembaga pendidikan dan pembelajaran sekuler kita sebenarnya menempatkannya. Mengapa dalam kebiasaan kita terhadap satu sama lain tim kita melihat sedikit layar dari etiket baik Islam dan moral? Karena lembaga pendidikan dan pembelajaran kita yang diimpor sebenarnya kekurangan semua pendidikan etis. Mengapa budaya kita sebenarnya lelah? Karena tubuh pendidikan dan pembelajaran kita sebenarnya lelah.

Ini sebenarnya dilema pendidikan dan pembelajaran yang sebenarnya. Sebelum tim kami masuk ke dalam kekacauan ini melalui impor yang datang dari kekuatan Kolonial persis apa yang sebenarnya hadir dan menonjol, pendidikan dan pembelajaran dalam budaya kita sebenarnya selalu berarti mendukung manusia. Pendidikan etika, tarbiya, sebenarnya selalu merupakan komponen yang tidak dapat dicabut. Sang ustadz (guru), bukan hanya sekedar dosen atau bahkan spesialis sederhana, melainkan seorang pembimbing dan pembimbing yang beretika. Tim kami menghargai hadits setelah itu, “Tidak ada ayah yang benar-benar memberikan hadiah yang lebih tinggi kepada anak-anaknya dibandingkan dengan pendidikan etika yang hebat.” [Tirmidzi]. Badan pendidikan dan pembelajaran kita sebenarnya telah diberitahu melalui hadits ini. Darul-uloom kita masih mempertahankan adat itu, namun jumlah peserta pelatihan yang melalui pintu masuk mereka sebenarnya sangat kecil dibandingkan dengan institusi sekuler.

Sejarah sejalan pendidikan

Di AS dan juga Eropa, institusi sebenarnya dimulai karena agama. Kemudian ketika tuntutan industrialisme mengambil alih semuanya, mereka membentuk semuanya sesuai dengan gambaran mereka. Pendidikan etis sebenarnya adalah kesalahan dari permintaan itu. Namun industrialisme serta iklim ekonomi politik yang dilakukan membutuhkan individu yang memenuhi syarat untuk berfungsi di bawah badan-badan ini. Oleh karena itu pendidikan kewarganegaraan sebenarnya disimpan sebagai elemen kurikulum yang esensial, betapapun menurunnya — subset bebas agama dari pendidikan etis yang digantikannya. Apapun menghormati pandangan tim kami di sini sebagian besar merupakan hasil dari elemen yang tersisa. Variasi impor di negara-negara Muslim, bagaimanapun, juga memiliki elemen yang menyaring sistem. Serta hasil yang muncul.

Tim kami dapat dengan mudah memperbaiki masalah kami ketika tim kami mengenali kesalahan kami. Fungsi awal dari badan pendidikan dan pembelajaran kita harus benar-benar menciptakan warga bersertifikat serta inovator untuk budaya Islam. Tarbiya, pendidikan etika Islam yang sejati, sebenarnya harus menjadi komponen penting di dalamnya. Ini yang seharusnya menjadi semangat pendidikan dan pembelajaran kita, tentunya bukan sekam seremonial. Semua persiapan untuk meningkatkan pendidikan dan pembelajaran kita akan benar-benar sia-sia kecuali jika benar-benar didasarkan pada pemahaman yang lengkap tentang kebenaran esensial ini. Ini perlu merombak kurikulum kami, menulis ulang buku teks kami, melatih kembali instruktur kami, serta mengakui bahwa tim kami harus melakukan semua ini sendiri. Pertunjukan tim kami sebenarnya memiliki latar belakang yang melimpah untuk melakukannya. Apakah tim kami akhirnya siap untuk mengandalkan hadiah internal kami yang sangat pribadi untuk merenovasi pendidikan dan mempelajari metode yang seharusnya selalu sebenarnya?